sábado, 20 de outubro de 2012

Olá a todos!

Depois de um bom tempo inativo, o blog Filosofando na sala de Aula está de volta às suas atividades!

Os motivos pela a sua inatividade são basicamente dois: o responsável (este que vos fala :D ) trabalha com muitas turmas. Sobra pouco tempo para atividades de pesquisa e para a implementação de novidades no blog. Um segundo motivo é que tentamos movimentar um grupo de debates, de mesmo nome deste blog, em uma rede social. Ainda em fase de testes, avançamos em nosso trabalho discutindo assuntos da atualidade.

Marcando este nosso retorno, deixamos aqui um breve documentário, dividido em três partes, sobre a vida e o pensamento de Sigmund Freud. Espero que apreciem e que,  se possível, busquem saber mais sobre o assunto.


 
Documentário Sigmund Freud Legendado - 1/3


 
Documentário Sigmund Freud Legendado - 2/3


 Documentário Sigmund Freud Legendado - 3/3



quinta-feira, 18 de outubro de 2012

Atividade de Recuperação de Filosofia 2º Ano/ 2º Bimestre


Orientações para a Atividade de Recuperação

1) Responda as questões, sempre as enumerando e em ordem.
2) Seja original em suas respostas.
3) Antes de publicar o seu comentário, certifique-se de que registrou o seu nome, número, turma e turno.
4) O prazo final para as respostas encerra-se às 00:00 de domingo (21/10).

Atividade de Recuperação

1) “Em nosso dia a dia, deparamo-nos frequentemente com situações e que temo que tomar uma decisão. muitas vezes elas dependem daquilo que consideramos bom, justo ou correto. Toda vez que isso ocorre, estamos diante de uma decisão que envolve um julgamento moral, a partir do qual vamos orientar nossa ação ou a ação de outras pessoas. Como afirmou o filósofo grego Aristóteles: ‘A característica específica do homem em comparação com os outros animais é que somente ele tem o sentimento do bem e do mal, do justo e do injusto e de outras qualidades morais’. (Política, p.15)

Assim, o ser humano age no mundo de acordo com valores, isto é, a partir daquilo que tem maior importância ou é prioridade para ele segundo certos códigos morais. Isso significa que as coisas e as ações que um indivíduo realiza podem ser hierarquizadas conforme as ações de bem e de justo compartilhadas por um grupo de pessoas, em um determinado momento. Em outras palavras, o ser humano é um ser moral: um ser capaz de avaliar sua conduta a partir de valores morais.”

Gilberto Cotrim in Filosofar, pág.308, Editora Saraiva.

O ser humano é “um ser moral” não só por que é capaz de escolhas mas por que também é capaz de pensar no porquê das escolhas. E isso nos leva a distinção entre moral e ética. Discorra sobre as diferenças entre moral e ética apontando para a importância deste assunto. Justifique a sua resposta. (A construção da argumentação e o uso de terminologia filosófica serão levados em consideração na correção da questão)

2) Sobre o poder, responda:
a) Apresente um conceito para o termo “poder” no âmbito da política.
b) Explique os conceitos de poder econômico, ideológico e político.
c) Qual destes três poderes você considera ser o mais eficiente? Justifique.

3) “O homem é um ser moral”. Explique essa afirmação.

4) Leia o texto a seguir em seguida responda:

O Analfabeto Político

O pior analfabeto é o analfabeto político. Ele não ouve, não fala, nem participa dos acontecimentos políticos. Ele não sabe o custo de vida, o preço do feijão, do peixe, da farinha, do aluguel, do sapato e do remédio dependem das decisões políticas.
O analfabeto político é tão burro que se orgulha e estufa o peito dizendo que odeia a política. Não sabe o imbecil que, da sua ignorância política, nasce a prostituta, o menor abandonado, e o pior de todos os bandidos, que é o político vigarista, pilantra, corrupto e lacaio das empresas nacionais e multinacionais.

Bertolt Brecht

Como você se considera em relação a este conceito de “analfabeto político”? Sente-se alfabetizado, politizado, ou sente-se como o personagem do texto? Justifique a sua resposta. (A construção da argumentação e o uso de terminologia filosófica serão levados em consideração na correção da questão)

Atividade de Recuperação de Filosofia 3º Ano/ 2º Bimestre


Orientações para a Atividade de Recuperação

1) Responda as questões, sempre as enumerando e em ordem.
2) Seja original em suas respostas.
3) Antes de publicar o seu comentário, certifique-se de que registrou o seu nome, número, turma e turno.
4) O prazo final para as respostas encerra-se às 00:00 de domingo (21/10).

Atividade de Recuperação

1)Heidegger diz que o sentimento profundo que faz o ser humano despertar da existência inautêntica é a angústia. Você já sentiu essa angústia da qual Heidegger fala?  O que é essa “vida inautêntica” da qual ele fala? O que essa experiência da angústia nos revela? 

2) O que significa, segundo Sartre, dizer que "O importante não é o que fazem do homem, mas o que ele faz do que fizeram dele"?

3) Explique as diferenças entre os conceitos de Fatalismo e Determinismo. O que eles tem em comum?  Que característica os distingue? 

4) “A essência governa e precede a existência”. Explique essa afirmação e comente sobre como Sartre a reconstrói dando um novo significado a esta tese.

Atividade de Recuperação de Filosofia 1º Ano/ 2º Bimestre


Orientações para a Atividade de Recuperação

1) Responda as questões, sempre as enumerando e em ordem.
2) Seja original em suas respostas.
3) Antes de publicar o seu comentário, certifique-se de que registrou o seu nome, número, turma e turno.
4) O prazo final para as respostas encerra-se às 00:00 de domingo (21/10).

Atividade de Recuperação

1) Comente sobre as reflexões filosóficas ocorridas no período pré-socrático. Que importância tem esse tipo de pensamento para os dias de hoje? 

2) Em contraste com o período pré-socrático, marcado por reflexões cosmológicas, qual foi a grande preocupação do período que se inicia com os sofistas?

3) Caracterize os sofistas e diga o que favoreceu o seu surgimento.

4) “O homem é a medida de todas as coisas.” Que relação você pode estabelecer entre essa frase de Protágoras e a concepção de verdade dos sofistas?

5) Argumente sobre a importância da retórica e de espaços de discussão (como as Ágoras) para a construção da democracia.